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    快樂就是不帶面具的憂傷

    時間:2015-06-24來源:網友提供 作者:鬼腳七 點擊:
      我以前一直很喜歡紀伯倫,不是因為文學,而是因為哲學。后來我接觸了一些修行的內容后,我發現紀伯倫的文字已經超越了哲學。紀伯倫不只是在講哲學,他在講修行,講真相。
      
      如果有人只是把紀伯倫的散文詩當成文學作品來欣賞,就像盲人拿了好多金磚只知道用來做枕頭。很多人和我一樣,不喜歡看純文學的東西,今天不是介紹文學,而是講述生活。
      
      喜怒哀樂,悲歡離合,每個人都不可避免。每個人都希望開心,不希望傷心,喜歡歡樂而不喜歡憂傷。
      
      然而,歡樂和憂傷,到底是什么東西?它們關系如何?仔細想想,這真是個值得思考的話題。今天的文章,就是來講講這個話題。
      
      1
      
      先讓我們看看這首詩,并不長。
      
      歡樂與憂傷
      
      紀伯倫
      
      一位婦人說:請給我們談談歡樂和憂傷。
      
      他回答:你們的歡樂是不帶面具的憂傷。
      
      你歡笑的泉眼常常也飽含著淚水。
      
      除此之外,又當如何?
      
      鐫刻在你們身上的憂傷愈深,你們能盛裝的歡樂愈多。
      
      斟滿了美酒的杯盞,難道不是曾在陶工爐火中鍛造的杯盞嗎?
      
      當你們快樂時,請審視自己的內心,
      
      你們會發現曾經的憂傷如今卻讓你們快樂。
      
      當你們憂傷時,請再次審視自己的內心,
      
      你們會發現曾經的快樂如今卻讓你們流淚。
      
      你們中有些人說:“歡樂勝于憂傷。”
      
      另一些人則說:“不,憂傷更偉大。”
      
      但我要說,他們是一體的。
      
      它們一同降臨,當其中一個單獨與你同坐時,
      
      記住,另一個正在你的床上安歇。
      
      的確,你們就像在憂傷與歡樂之間搖擺不定的天平。
      
      只有當你們徹底空虛,你們才能平衡穩定。
      
      把你浮沉不定的快樂和悲傷都留給
      
      那用你來稱量金銀的守財奴吧。
      
      
       
      2
      
      紀伯倫一開始就講:歡樂就是憂傷,他們本質是一樣的。接著用一系列詩句來解釋,讓你理解這句話。
      
      這句話顯得多酷啊!就像有人說“生就是死”一樣酷。
      
      這是文學的必要么?不是的,不是因為文學,真相本來如此,快樂真的就是憂傷,他們是同一個東西。就像一個硬幣的兩面。他們一直在一起,就是同一個東西。
      
      快樂就是憂傷,只是面具不一樣。如果沒有了憂傷,一定也不會有快樂。
      
      就像愛就是恨,只是面具不一樣。你愛一個人,也一定會帶著恨。我愛我的女兒,但當她過馬路嚇跑差點被車撞的時候,我就狠狠的罵她甚至會打她屁股!當時我恨她,我有多愛她,就有多恨她!如果我不愛她,我也不會恨她。
      
      如果說快樂就是沒有面具的憂傷,那么愛就是沒有面具的恨。
      
      同樣,天堂和地獄也是一體的。地獄的出現,是因為有了天堂,就像硬幣反面的出現,是因為有了正面。
      
      所以歡樂和憂傷本是一體的,最開心的時候,你會流淚,最傷心的時候,你沒有眼淚,甚至會哈哈大笑。
      
      3
      
      這時候或許你已經理解:歡樂就是憂傷。
      
      但問題來了:知道這個結論又有什么用呢?
      
      紀伯倫還是蠻仁慈的,他一邊讓你理解這個結論,同時教了你一個積極樂觀的方法。
      
      他說:你被傷得越深,以后就能承受更多的歡樂!
      
      他又說:無論你是憂傷還是快樂,你都要向內看。曾經的快樂成了憂傷,曾經的憂傷成了快樂。
      
      這只是第一步:讓你向內看。
      
      第二步就告誡你:不要執著于追求歡樂,也不要執著于去掉憂傷。他們都是一體的。你希望得到歡樂,不可避免一定會有憂傷。如果你真的去掉了憂傷,歡樂也不會降臨!
      
      有人認為完美的人生,就是只有歡樂沒有憂傷的人生。不可能的,這種完美永遠不會存在。因為歡樂和憂傷是一體的,無法只要一個不要另外一個。人生一定不完美的。
      
      你執著于愛,恨一定會來;你不想要恨,愛也會消失。
      
      你執著于天堂,地獄一定會出現;你不想要地獄,天堂也會消失。
      
      你執著于歡樂,一定會帶來憂傷;你不想要憂傷,歡樂也會消失。
      
      4
      
      你又想問:既然憂傷和歡樂不可避免,那如何平衡?
      
      人家紀大爺早就算準你會問,于是他回答:
      
      的確,你們就像在憂傷與歡樂之間搖擺不定的天平。
      
      只有當你們徹底空虛,你們才能平衡穩定。
      
      第一句說出了每個人的現實,時而快樂,時而憂傷。憂傷和歡樂,總是在搖擺的,不可能平衡。這種不停的搖擺,也是一種平衡。
      
      第二句告訴你,如果你真想穩定平衡,那么只有成為“空”。佛學中講
      
      “空”,emptiness,紀伯倫也用了這個詞:beempty!
      
      這個有點不可理解了。什么叫“beempty”?就是超脫歡樂和憂傷。之前就講了,去掉一個,另一個也不回來。不去定義歡樂,就不會有憂傷的定義。
      
      最后紀大爺又告誡說,只要你去追求更多財富,歡樂和憂傷就會一直伴隨著,起起落落。當你把這個邏輯想清楚,如果再感到憂傷,也就沒那么憂傷了。
      
      5
      
      詩歌的翻譯,不同版本差別很大。最好是能閱讀原文,這里附上英文原文:
      
      OnJoyandSorrow
      
      ByKahillGilbran
      
      Thenawomansaid,“SpeaktousofJoyandSorrow.”
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